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      自我的獨有特性與平等的原則,絕沒有沖突。人類生而平等的這個命題的涵義是,他們有相同的基本人性,他們都具有人類的基本命運,他們對獲得自由與幸福,都具有同樣不可讓與的權利。這個命題更進一步地表示說,他們的關系是共同負責的聯帶關系,而不是主從的關系。平等的觀念并不是說,所有的人是一樣的。這種平等觀念是從個人在今日經濟活動中所扮演之角色演變出來的。在買者與賣者的關系中,人格的具體差異消失了。在這種情形中,重要的是,某人有東西可出售,以及某人有錢可買這個東西。在經濟生活中,人與人沒有不同;因此,必須培養每個人獨有的特點,才能顯示出個人的個性出來。

        我們的工作只是虛無,我們的酒變成了毒藥,散布惡運的兇人萎黃了我們的田地和我們的心。

        何處必須有信仰。——在道德家和圣人中,沒有什么東西比誠實更為罕有了;也許他們說的、甚至信仰的都是相反的東西。因為當一種信仰比自覺的虛偽更加有利、有效、令人信服之時,本能的虛偽立刻變得無辜了:理解大圣人的第一原理。在另一種圣人即哲學家那里也有一整套手藝,他們只容許某些真理,即那種使他們的手藝獲得公眾批準的真理,——用康德的方式來說,就是實踐理性的真理。他們知道,他們必須證明什么,在這方面他們是實際的,——他們彼此心照不宣,他們就"真理"達成協議。——"你不應說謊"——直截了當地說:您,我的哲學家先生,要謹防說真理……

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        這故事是說,美麗的東西不一定有用,甚至還會壞事,不美的東西卻在關鍵時刻有實用。

      ,還不是知性的普遍。。。因此這一個個別的人①,就是絕對本質的啟示,在他身上作為個別的人,完成了感性存在的運動。它是直接當前存在。。。。

      非常嚴重。

      Geschichte als Sinngebung des Sinnlosen [給予無意義的事物以意義]。西奧多·

      現在西雅圖的華盛頓大學)構建的獼猴展平的皮層的模型。由于皮層是彎曲和折疊的,圖示必然會有所扭曲。 ① 為了減少扭曲,在皮層薄板上有選擇地進行了切割,得到了一個幾乎隔離的V1區,插入在圖的左側。將該圖與圖48相比較,那里略去了表示皮層折疊的標志,并在相應位置上畫了許多皮層區域,視覺區域以及那些具有部分視覺的區域都用陰影表示。對獼猴而言,它們總計占有總皮層略多于一半的區域,(要記住猴子是視覺功能非常強的動物。)

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