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        863中國哲學名著選讀

          除了緘默、鏡像認識、無休止的審判外,我們還應提到瘋人院特有的第四種結構。這種結構是在18世紀末確立的,即對醫務人員的神化。在上述結構中,這種結構無疑是最重要的,因為它不僅確立了醫生與病人之間的新聯系,'而且也確立了精神錯亂與醫學思想的新聯系,并且最終決定了整個現代瘋癲體驗。在瘋人院的前三種結構中,我們發現它們與禁閉的結構相同,只是發生了位移和形變。但是,由于醫務人員的地位發生變化,禁閉的最深層意義被廢除了,具有現代意義的精神疾病就有可能出現了。

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        孫中山畢生從事革命著述多種,《孫文學說》是他的主要哲學論著。

        第五節社會責任與愛國熱情〖1〗一普遍的社會責任感與中間階層普遍的政治冷漠相比,訪談中中間階層被訪者普遍的社會責任感給我留下了深刻的印象。這種社會責任感不是泛泛而談,而是體現在中間階層社會生活中的各個側面和細節中,并在所有中間階層群體類型上都有所體現。

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        要糾正這種思維習慣,就要像在許多其他情況下一樣,用對不幸的理智預見代替恐懼。恐懼使人不愿面對真正的危險。一個犯有主觀主義的人如果在半夜被“救火”的喊聲驚醒,可能認為那一定是鄰居家的房子著火了,因為這一事實太令人恐怖了,他可能因此失去逃走的機會。這當然只能發生在病態者的身上;但政治中的類似行為卻很普遍。在一切只要動動腦筋就能發現正確方法的情況下,恐懼,作為一種情感,就是不幸的了;因此,我們要毫無畏懼地預見不幸的可能,并運用我們的才智去避免那些并非不可避免的不幸。那些真正不可避免的不幸只能待之以大無畏的英雄氣概;但我不準備談論這一點。

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